Автор: Guenon Rene, Pierozak Gauthier Название: Recueil ISBN: 0986587214 ISBN-13(EAN): 9780986587214 Издательство: Неизвестно Цена: 4828.00 р. Наличие на складе: Есть у поставщика Поставка под заказ.
Описание: L'objectif de l' diteur a t de r unir en un simple volume une grande partie des crits de Ren Gu non non encore publi s dans des ouvrages posthumes, crits provenant de diverses revues dans lesquelles l'auteur avait collabor au cours de sa vie. L'on y retrouve ainsi des articles pouvant aujourd'hui tre consid r es comme des bauches d'ouvrages majeurs de Ren Gu non, comme Le Symbolisme de la Croix, ou Le Roi du Monde. On y retrouve aussi des articles provenant de revues moins connues telles que Le Radeau, La Revue Hebdomadaire, La Revue Bleue, Memrah, Le Christ-Roi pour n'en citer que quelques unes. D'autre part, on y retrouve un grand nombre de comptes rendus parus dans des revues telles que La Revue Philosophique, Vient de Para tre, La Revue de Philosophie. Enfin y furent inclus des articles publi s par l'auteur sous d'autres signatures, et parus dans les revues La Gnose, La France Antima onnique, ainsi que The Speculative Mason. Voici la table des mati res de ce Recueil: RECUEIL Avant-propos de Mircea A. Tamas Avertissement de l' diteur ORIENT ET OCCIDENT I. Orient et Occident (Le Radeau, janv. 1925). II. Terrains d'entente entre l'Orient et l'Occident (La Revue Hebdomadaire, janv. 1927). III. Les Doctrines Hindoues (La Revue Bleue, mars 1924). IV. La Constitution de l' tre humain et son volution posthume selon le V d nta (La Gnose, sept. d c. 1911, sign T. Paling nius). V. Les Influences modernistes dans l'Inde (FAM, juil. et d c. 1913). VI. L' sot risme du Graal (Les Cahiers du Sud, n sp cial Lumi re du Graal, nov. 1951). VII. Y a-t-il encore des Possibilit s initiatiques dans les Formes traditionnelles occidentales ? (Memrah, 1935). VIII. La Pri re et l'Incantation (La Gnose, janv. 1911, sign T. Paling nius). IX. La Pri re du Coeur (Lettre Vasile Lovinescu, Le Caire, 29 septembre 1935). Comptes rendus LE CENTRE SPIRITUEL ET LE MONDE I. Les Centres initiatiques (Bulletin des Polaires, 1931). II. Le Roi du Monde (Cahiers du mois, f v.-mars 1925). III. Le Christ Pr tre et Roi (Le Christ-Roi, mai-juin 1927). IV. Le Dala -Lama (La Gnose, mars 1910, sign T. Paling nius). V. Les Dualit s cosmiques (ET, janv.-juin 1972). VI. Les Influences errantes (ET, mars-avril 1962). Comptes rendus TRADITION ET SYMBOLISME I. La Religion et les religions (La Gnose, sept.-oct. 1910, sign T. Paling nius). II. Le symbolisme de la croix (La Gnose, f v. juin 1911, sign T. Paling nius). Comptes rendus LA FRANC-MA ONNERIE I. Un c t peu connu de l'OEuvre de Dante (FAM, oct. 1911, non sign ). II. L' sot risme de Dante (FAM, mars 1914, sign Le Sphinx). III. L'Initiation Ma onnique du F\ Bonaparte (FAM, janv. 1912). IV. Le R gime cossais Rectifi (FAM, ao t 1913, sign Le Sphinx). R PONSES A DES QUESTIONS PARUES DANS THE SPECULATIVE MASON LA CRISE DU MONDE MODERNE I. Les n o-spiritualistes (La Gnose, ao t nov. 1911, et f v. 1912, sign T. Paling nius). II. R flexions propos du pouvoir occulte (FAM, juin 1914, sign Le Sphinx). III. Les adversaires du symbolisme (FAM, ao t 1913, non sign ). IV. M. Bergson et la Libre Parole (FAM, janv. 1914, non sign ). Comptes rendus
Автор: Guenon, Rene Название: Introduction to the study of the hindu doctrines ISBN: 0900588748 ISBN-13(EAN): 9780900588747 Издательство: Неизвестно Рейтинг: Цена: 6244.00 р. Наличие на складе: Есть у поставщика Поставка под заказ.
Описание: Ren Gu non's Introduction to the Study of Hindu Doctrines can serve as an introduction to all his later works-especially those which, like Man and His Becoming according to the Vedanta, The Symbolism of the Cross, The Multiple States of the Being, and Studies in Hinduism, expound the more profound aspects of metaphysical doctrines in greater detail. In Part I Guenon clears away certain ingrained prejudices inherited from the 'Renaissance', with its adulation of the Greco-Roman culture and its compensating depreciation-both deliberate and instinctive-of other civilizations. In Part II he establishes the fundamental distinctions between various modes of thought and brings out the real nature of metaphysical or universal knowledge-an understanding of which is the first condition for the personal realization of that 'Knowledge' which partakes of the Absolute. Words like 'religion', 'philosophy', 'symbolism', 'mysticism', and 'superstition', are here given a precise meaning. Part III presents a more detailed examination of the Hindu doctrine and its applications at different levels, leading up to the Vedanta, which constitutes its metaphysical essence. Lastly, Part IV resumes the task of clearing away current misconceptions, but is this time concerned not with the West itself, but with distortions of the Hindu doctrines that have arisen as a result of attempts to read into them, or to graft onto them, modern Western conceptions. The concluding chapter lays down the essential conditions for any genuine understanding between East and West, which can only come through the work of those who have attained, at least in some degree, to the realization of 'wisdom uncreate'-that intellective, suprarational knowledge called in the East j ana, and in the West gnosis.
Автор: Guenon, Rene Название: Correspondance i ISBN: 1912452111 ISBN-13(EAN): 9781912452118 Издательство: Неизвестно Рейтинг: Цена: 4138.00 р. Наличие на складе: Есть у поставщика Поставка под заказ.
Описание:
Contrairement ce qui a lieu pour les tats relatifs et conditionn s, l' tat supr me n'est pas quelque chose obtenir par une « effectuation quelconque; il s'agit uniquement de prendre conscience de ce qui est. Mais alors il ne peut plus tre question d'individualit , puisque celle-ci, manifestation transitoire de l' tre, est essentiellement caract ris e par la s paration ou la limitation (d finie par la condition formelle), si bien qu'on pourrait dire qu'elle n'a qu'une existence en quelque sorte s parative. ...] Pour ce qui est de la « chute ( voqu e dans la Bible), je ne pense pas qu'on puisse y voir autre chose qu'une fa on d'exprimer l' loignement du Principe, n cessairement inh rent tout processus de manifestation. Si on l'entend ainsi, on peut bien dire que la formation du monde mat riel en est une cons quence (mais, bien entendu, on peut aussi l'envisager d'autres niveaux, l'int rieur de ce monde lui-m me, et plus particuli rement pour un cycle quelconque); seulement, on doit ajouter qu'il faut que ce monde se r alise ainsi, par l m me qu'il repr sente une possibilit de manifestation. Quant aux possibilit s de restauration de la tradition initiatique occidentale, je ne dis pas qu'elles n'existent pas malgr tout, mais ce qui n'est tout de m me pas si simple que vous semblez le penser. En effet, part m me le recrutement des premiers l ments qui n'est pas tellement facile, cela soul ve une foule de question comme celle du rattachement une ob dience et d'autres dont il ne me serait gu re possible de vous donner une id e. Quant au soufisme, la chose n'a rien d'impossible « priori quoique je ne sache pas trop pour le moment sous quelle forme cela pourrait se r aliser; il va falloir que je pense cela. Il est bien certain d'autre part que l'observance de rites tels que les rites islamiques, dans les conditions d'existence qui sont celles du monde occidental, constitue en elle-m me un probl me assez compliqu s; et pourtant, c'est bien la base indispensable pour le rattachement n'importe quelle branche du soufisme.
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